প্রথম পর্বের পর
[একুশে: ভাষা দিবস। ২০০০ সাল থেকে ইউনেস্কোর স্বীকৃতি। এখন আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবস। একুশের শহীদরা হয়ে উঠেছেন বিশ্বের প্রতিটি বর্ণমালার পাহারাদার। একুশে: কমিউনিস্ট পার্টির ইশ্তেহারের প্রথম প্রকাশ। এই দুই মিলিয়েই একুশে ‘রেড বুকস ডে’। নিজের ভাষায় কমিউনিস্ট পার্টির ইশ্তেহার পাঠ। মাতৃভাষায় ইশ্তেহার-চর্চা। এই দিনটি পড়ার আনন্দ উদযাপনের জন্য।]
কেরালায় (ভারত) বইয়ের গন্ধ
কেরালা, ভারতের দক্ষিণ-পশ্চিমের একটি রাজ্য যার জনসংখ্যা প্রায় ৩৩.৪ মিলিয়ন, বাম গণতান্ত্রিক ফ্রন্ট দ্বারা শাসিত, যার প্রধান দল হল ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টি (মার্কসবাদী) বা সিপিআই(এম)।19 যদি আপনি রাজ্যের কোনও শহরাঞ্চলে গাড়ি চালান, আপনি নিশ্চিতভাবে একটি পাবলিক লাইব্রেরি দেখতে পাবেন, যেখানে মানুষ বই ধার করার জন্য ব্রাউজ করছে বা একটি টেবিলে বসে পড়ছে। কেরালায় ৯,০০০-টিরও বেশি পাবলিক লাইব্রেরি রয়েছে, যেখানে কমিউনিস্ট আন্দোলনের সক্রিয় উপস্থিতির কারণে পড়ার একটি চিরন্তন ঐতিহ্য রয়েছে।
১৯২০-এর দশকে, ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদকে পরাজিত করার আন্দোলনের সময়, উপনিবেশবিরোধী ভারতীয় জাতীয়তাবাদ তার কর্মসূচিতে নিরক্ষরতা দূর করার প্রধান গুরুত্ব ছিল। নিরক্ষরতা দূরীকরণের আন্দোলনের একটি মাধ্যম ছিল পাবলিক লাইব্রেরি, যা ইতিমধ্যে যেখানে অধিক উদার রাজারা শাসন করতেন (যেমন বরোদা, যা এখন ভদোদরা নামে পরিচিত) এমন রাজ্যগুলির উন্নয়ন এজেন্ডার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হয়ে উঠেছিল। ভারতে লাইব্রেরি আন্দোলনের যে বিষয়টি আকর্ষণীয়, তা হল এর অনেক প্রথম উদ্যোক্তা ছিলেন বন্ধুদের দল, যারা তাদের বই এবং পত্রিকা একত্রিত করে তাদের গ্রাম এবং শহরগুলিতে ছোটো লাইব্রেরি শুরু করেছিল। উদাহরণস্বরূপ, পি.এন. পানিকার, যিনি কেরালার লাইব্রেরি-আন্দোলনের জনক হিসেবে পরিচিত, স্মরণ করেছিলেন- কীভাবে, তিনি যখন একটি পত্রিকার গ্রাহক হতে সক্ষম হন– যা মূলত ধনীদের মধ্যে সীমিত ছিল– তখন প্রায় জনা আষ্টেক মানুষ তার বাড়িতে এসে তাকে পত্রিকা জোরে পড়তে বলতেন। ‘আমি যখন পত্রিকা সংগ্রহ করতে পারতাম না, তখন বাকিদের মহৎ ব্যক্তিদের জীবনী পড়ে শোনাতাম, তিনি বলেছিলেন; ‘আমার এক বন্ধু দুটি অন্যান্য দৈনিক পত্রিকার গ্রাহক হয়েছিলেন, এবং তার কাছে বইয়ের একটি ছোটো সংগ্রহ ছিল।’ এই বইগুলো এবং পত্রিকাগুলো একটি ছোটো কক্ষে একত্রিত করে, বিনামূল্যে ভাড়া করা হয়েছিল, আমরা একটি ছোটো লাইব্রেরি শুরু করেছিলাম।20 এমন হাজার হাজার গল্প রয়েছে। এই লাইব্রেরিগুলি অনেকগুলি পরে রাজ্য লাইব্রেরি সিস্টেমের অংশ হয়ে ওঠে, যার ফলে রসদ সংগ্রহ অনেক সহজ হয়ে ওঠে। এমন ছোটো লাইব্রেরিগুলি কেরালায় লাইব্রেরি আন্দোলনকে এখনও শক্তিশালী করে রেখেছে, যেখানে এই আন্দোলন কেন্দ্রীভূত এবং শুরু হয়েছিল, এখন তা ভারতের অন্যান্য অংশেও ছড়িয়ে পড়েছে। উদাহরণস্বরূপ, মায়িল পঞ্চায়েত গ্রাম, যার জনসংখ্যা ২৯,০০০ এরও বেশি, এবং কুন্নুর জেলার ৯৩ টি স্থানীয় প্রশাসনের মধ্যে একটি, সেখানে সর্বাধিক লাইব্রেরি রয়েছে। এই এলাকা ৩৪টি লাইব্রেরি নিয়ে গঠিত, যা কেরালা স্টেট লাইব্রেরি কাউন্সিলের সাথে যুক্ত। এর মানে হল যে প্রতি বর্গ কিলোমিটার এলাকায় প্রায় একটি করে লাইব্রেরি রয়েছে, প্রতিটি লাইব্রেরির ধারণ ক্ষমতা প্রায় ৮৭২ জন। লাইব্রেরির ঘনত্ব হিসেবে এটি পৃথিবীর যে কোনও অংশের মধ্যে উল্লেখযোগ্য।
এই লাইব্রেরিগুলিতে রাজ্য সরকার যথেষ্ট তহবিল দিয়েছে, রয়েছে কম্পিউটার এবং সুসংবদ্ধ ক্যাটালগ, দক্ষ লাইব্রেরিয়ান। এই পাবলিক লাইব্রেরিগুলি স্থানীয় জনসাধারণের কাছে পুরো সমষ্টির সম্পদের মতোই কাজ করে। এই প্রতিটি লাইব্রেরির একটি পটভূমি রয়েছে, এবং এর অনেকগুলি সামাজিক কর্মীদের নামানুসারে রাখা হয়েছে, যেমন জাতীয়তা আন্দোলনের বা কমিউনিস্ট নেতাদের নামে। এখানে কন্নুরের কিছু লাইব্রেরির নাম: ভেলম পাবলিক রিডিং হল (ভেলম পটুজনা পাঠনশালা), মায়িল:21 ১৯৩৪ সালে, ভারতীয় জাতীয় কংগ্রেসের সদস্য ঈশ্বরণ নাম্বুদিরি মায়িল পঞ্চায়েত (গ্রাম পরিষদ) এ আসেন গ্রামবাসীদের মধ্যে হিন্দি ভাষা প্রচার করতে। তিনি তার স্কুলের জন্য একটি ছোটো ঝুপড়ির মতন একটি কাঠামো তৈরি করেছিলেন, যা পরবর্তীতে একটি লাইব্রেরিতে পরিণত হয়, যেখানে বর্তমানে ১৮,০০০ বই রয়েছে।
পারাল পাবলিক রিডিং হল (পারাল পটুজনা পাঠনশালা), থালাসেরি: ১৯৩৪ সালে, কৌমুদি নামে এক ষোলো বছর বয়সী মেয়ে তার সোনার গয়নাগুলো এম.কে. গান্ধীকে দান করেন, ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদী শাসনের বিরুদ্ধে স্বাধীনতা আন্দোলনে তার অবদান হিসেবে।
সোনার টাকা ব্যবহার করা হয়েছিল লাইব্রেরি তৈরি করার জন্য, যা এখন জেলার ইতিহাসের একটি অভিলেখাগারের কাজ করছে।
এস.জে.এম. রিডিং হল ও ন্যাশনাল লাইব্রেরি (এস.জে.এম. পাঠনশালা ও দেশীয় গ্রন্থাগার), কন্দাক্কাই: ঊনবিংশ শতাব্দীর সামাজিক সংস্কার আন্দোলনের সময় কেরালায়, শ্রী জাতবেদ গুরু নামক এক ব্যক্তি কন্দাক্কাইতে গিয়ে গ্রামবাসীদের জাতিপ্রথার বৈষম্যের বিরুদ্ধে লড়াই করার এবং জাতি ভিত্তিক চেতনা অতিক্রম করার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে শিক্ষা দেন। এই কাজের অংশ হিসেবে, গুরু একটি ছোটো লাইব্রেরি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, যা পরে দশ হাজারেরও বেশি বই এক জায়গায় করতে সক্ষম হয়েছে।
সি. মাধবান স্মারক পাঠনশালা (সি. মাধবান স্মারক ভায়ানশালা), পিনারায়ী: ভারতীয় কমিউনিস্ট পার্টির কেরালার প্রথম সম্মেলন ১৯৩৯ সালে পিনারায়ী শহরে গোপনে অনুষ্ঠিত হয়েছিল। দুই দশক পর, প্রগতিশীল যুব সংগঠন শ্রী নারায়ণা আশ্রিত যুবজন সংঘম সি. মাধবান স্মারক লাইব্রেরি তৈরি করে, যা একটি সামাজিক কর্মীর নামানুসারে নামকরণ করা হয়। প্রতিবছর এখানে স্থানীয় বাসিন্দারা লাইব্রেরিতে হাজার হাজার বই দেন করেন, যা সংগ্রহ ও সংরক্ষণ করা হয়। এখন সেই ঐতিহ্য এমনভাবে বিস্তৃত হয়েছে যে যখনই এলাকায় একটি নতুন বাড়ি তৈরি হয়, তখন লাইব্রেরির নামে কাছাকাছি একটি ফলের গাছ লাগানো হয়।
কুলাপ্পুরাম রিডিং হল ও লাইব্রেরি ((কুলাপ্পুরম ভায়নাশালা ও গ্রন্থলায়াম) ইড়ম: ১৯৫০-এর দশকে, এঝোমে গ্রামের তাঁতিরা একটি পাঠকক্ষ তৈরি করেছিলেন, যার নাম ছিল "ইয়ং মেনস ক্লাব"। সেই পাঠকক্ষ এখন একটি তিনতলা পরিবেশ নিয়ন্ত্রিত লাইব্রেরি, যেখানে সাংস্কৃতিক অনুষ্ঠান, মিটিং ইত্যাদির জন্য একটি নির্দিষ্ট স্থান, একটি বড়ো খেলার মাঠ এবং একটি সবজি বাগান রয়েছে। লাইব্রেরিটি কিছু বিশেষ সেবামূলক কাজ করে যার মধ্যে রয়েছে বই ডেলিভারি এবং মহিলাদের জন্য মোটরসাইকেল চালানোর ক্লাস, যা শতাধিক মহিলাকে তাদের ড্রাইভিং লাইসেন্স পেতে সাহায্য করেছে। ২০০৮ সালে, লাইব্রেরিটি কুন্নুরের সরকারি মেডিক্যাল কলেজের স্বাস্থ্যকর্মীদের সাথে অংশীদারিত্বে পাড়িয়ারাম গ্রামে ৭০০টি বাড়িতে পরিদর্শন চালানোর জন্য কাজ শুরু করে। ডাক্তার এবং লাইব্রেরিয়ানরা এলাকায় প্রতিটি বাড়ি পরিদর্শন করে স্বাস্থ্য সম্পর্কিত তথ্য সংগ্রহ করেন এবং পৌর পরিষেবাগুলির সম্পর্কে তথ্য প্রদান করেন।
হোমল্যান্ড আপলিফটমেন্ট রিডিং হল ও পাবলিক লাইব্রেরি (দেশোদ্ধারণ পাঠনশালা ও পাবলিক লাইব্রেরি), ছালা: খেজুর গাছের বাগানের ধারে অবস্থিত এই সাদামাটা লাইব্রেরিটি ১৯৬০-এর দশকে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল কৃষকদের দ্বারা, যারা বিড়ি (ভারতীয় উপমহাদেশের শ্রমিকদের মধ্যে জনপ্রিয় হাতে রোল করা সিগারেট) রোল করে, কাপড় বুনে এবং বিভিন্ন ধরনের দৈনিক মজুরির কাজ করে জীবনযাপন করতেন। এই কৃষকরা তাদের টাকা একত্রিত করে একটি পড়াশুনো ও আলোচনার করার জায়গা তৈরি করেছিলেন। আজ, লাইব্রেরিটির প্রায় ৯,০০০ বই রয়েছে।
থালিয়ান রামন নাম্বিয়ার স্মারক পাবলিক রিডিং হল (থালিয়ান রামন নাম্বিয়ার স্মারক পটুজনা ভায়নাশালা), কাভুম্বায়ি: নেতৃস্থানীয় কর্মী থালিয়ান রামন ১৯৪৬ সালে কাভুম্বায়ি গ্রামে এক কৃষক বিদ্রোহের সময় গ্রেপ্তার হন এবং চার বছর পর সেলেম জেলে এক গণহত্যায় পুলিশ তাকে খুন করে। ১৯৬২ সালে, স্থানীয় কৃষকরা তার সম্মানে এই লাইব্রেরিটি প্রতিষ্ঠা করেন।
এভন লাইব্রেরি (করিভেল্লুর): যা শুরু হয়েছিল এভন ক্লাব হিসেবে, তা ১৯৭৩ সালে এভন লাইব্রেরিতে রূপান্তরিত হয়, যা আজ ১৭,৫৭৪টি বই রয়েছে এবং এর ৬১৯ জন সদস্য আছেন। এই লাইব্রেরি শিশুদের জন্য পাঠের আয়োজন করে, চলচ্চিত্র প্রদর্শনী আয়োজন করে এবং বয়স্কদের বাড়িতে বই পৌঁছে দেয়। লাইব্রেরিতে স্থানীয় ঐতিহাসিকরা নিজেদের প্রচেষ্টায় ২টি গবেষণাপত্র জমা করেছেন।
অতিমারীর সময়, লাইব্রেরি আন্দোলন স্থানীয় মানুষজনকে সুরক্ষিত রাখার জন্যে প্রচার করেছে এবং ছাত্রদের তাদের পড়াশুনো নিরবিচ্ছিন্নভাবে চালাতে সাহায্য করেছে।
এটির একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হল নেটওয়ার্ক প্রকল্প, যা কুন্নুরে শুরু হয়েছিল জেলার আদিবাসী অঞ্চলে সামাজিক উন্নয়ন কর্মসূচি প্রচারের উদ্দেশ্যে। প্রকল্পটি নেতৃত্ব দিয়েছিলেন ড. ভি. শিবদাসন, একজন সিপিআই(এম) রাজনীতিবিদ এবং ভারতের রাজ্যসভার সদস্য, এবং শীঘ্রই এটি পিপলস মিশন ফর সোশ্যাল ডেভেলপমেন্ট-এর (পিএমএসডি) একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হয়ে ওঠে, যা কুন্নুর জেলা লাইব্রেরি কাউন্সিলের অধীনে একটি ট্রাস্ট, যার প্রধান পৃষ্ঠপোষক কেরালার মুখ্যমন্ত্রী পিনারায়ী বিজয়ন এবং শিবদাসনের চেয়ারম্যান। পিএমএসডি প্রতিশ্রুতি দেয় যে তারা প্রতিটি ওয়ার্ডে (ভারতীয় প্রশাসনিক ব্যবস্থার সবচেয়ে ছোটো একক ) একটি লাইব্রেরি তৈরি করতে সাহায্য করবে। এই উদ্যোগের অংশ হিসেবে, পিএমএসডি কন্নুর বিশ্ববিদ্যালয় এবং কেরালার লাইব্রেরি কাউন্সিলের সাথে কাজ করে জানুয়ারী ২০২৩ সালে প্রথম ভারতীয় লাইব্রেরি কংগ্রেস আয়োজন করে, যেখানে পাঁচ লাখ মানুষ অংশগ্রহণ করে। কংগ্রেসের প্রস্তুতি হিসেবে, আয়োজকরা বিভিন্ন বিষয়ে ১,৫০০টি সেমিনার আয়োজন করেছিলেন। তাদের মধ্যে ৩,০০০ জন লাইব্রেরিয়ান ছিলেন, যারা স্থানীয় স্বশাসিত প্রতিষ্ঠানগুলির কর্মচারী, সরকারী কর্মকর্তা, সমবায় কর্মী, ছাত্র, শিক্ষক এবং অন্যান্যদের সাথে যোগ দিয়েছিলেন।
ভারতীয় লাইব্রেরি কংগ্রেস এখন একটি বার্ষিক কর্মসূচিতে পরিণত হয়েছে, যা ভারতের বিভিন্ন রাজ্যে আয়োজন করা হয়, নিম্নলিখিত ধারণাগুলির প্রচারের জন্য:
- যতটা সম্ভব বেশি এলাকায় লাইব্রেরি থাকতে হবে, এবং এই লাইব্রেরিগুলিতে শুধুমাত্র বই নয়, বরং সবচেয়ে উন্নত প্রযুক্তি থাকতে হবে।
- এই লাইব্রেরিগুলি শুধুমাত্র শহরাঞ্চলে নয়, বরং গ্রামীণ এবং দূরবর্তী অঞ্চলেও স্থাপন করতে হবে, যেমন কেরালার উত্তর-পূর্বের পাহাড়ি এলাকা ওয়ানাদে।
- এই লাইব্রেরিগুলিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং সক্রিয় সার্বজনীন কেন্দ্রবিন্দু হতে হবে, পাশাপাশি সাংস্কৃতিক উন্নয়নের আঁতুড়ঘর হিসেবে গড়ে উঠতে হবে, সিনেমা প্রদর্শনী, ক্রীড়া, শিল্প মেলা, উৎসব এবং পেশাদার প্রশিক্ষণ ক্লাসের মতো কার্যক্রমের আয়োজন করতে হবে। এই লাইব্রেরির পাশে স্বাস্থ্যকেন্দ্র এবং বিজ্ঞান চর্চা কেন্দ্র স্থাপন করতে হবে।22
লাইব্রেরি আন্দোলনের নির্মাণ দিনমজুরাই করেছেন। তাদের মধ্যে একজন হলেন রাজন ভি.পি. পেয়ান্নুর আন্নুর, একজন বিড়ি শ্রমিক যার শিক্ষা মাত্র ছয় ক্লাস পর্যন্ত। যখন রাজন এক তরুণ বয়সে একটি বিড়ি কারখানাতে কাজ শুরু করেছিলেন, তিনি মুগ্ধ হন সহকর্মীরা একে অপরকে দুপুরের খাবারের আগে দৈনিক সংবাদপত্র জোরে জোরে পড়ে শোনায় দেখে। দুপুরের খাবারের পর একটি উপন্যাস পড়ার প্রচলনও ছিল (এমন একটি ঐতিহ্য যা কিউবার সিগার কর্মশালায়ও পাওয়া যায়)।
এই অনুভূতি রাজনকে আরও পড়াশোনার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিল, সেই আগ্রহ অভিজ্ঞতা তাকে তার বাড়ির কাছে একটি কো-অপারেটিভ ব্যাঙ্কে ক্লার্কের কাজ পেতে সাহায্য করে। ২০০৮ সালের মধ্যে, তিনি ব্যাঙ্কের ম্যানেজার হন। সেই বছর, রাজন ‘পিপলস লাইব্রেরি অ্যান্ড রিডিং রুম’ প্রতিষ্ঠা করেন, যা এখন শহরের সাংস্কৃতিক জীবনের একটি কেন্দ্র হিসেবে গড়ে উঠেছে। লাইব্রেরি আন্দোলনের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ চরিত্র হলেন রাধা ভি.পি. (বয়স ষাট), একজন বিড়ি শ্রমিক যার শিক্ষা সপ্তম শ্রেণি পর্যন্ত এবং যিনি তরুণ বয়সেই তার পরিবারের প্রধান হয়ে ওঠেন। একজন তরুণী হিসেবে, তিনি সিপিআই(এম)-এর সাপ্তাহিক পত্রিকা দেশাভীমানি পড়া শুরু করেছিলেন এবং এর গল্প ও কবিতা নিয়ে সম্পাদকদের কাছে চিঠি লিখতেন। ২০০২ সালে, রাধা চলমান জওহর লাইব্রেরিতে যোগ দেন (যেটি তার আগের বছরই প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল), এটি বই পাঠকদের বাড়ি বাড়ি নিয়ে যায়, বিশেষ করে মহিলাদের এবং বয়স্কদের। কাজের পর রাধার একটি হাতে লাইব্রেরি রেজিস্টার এবং কাঁধে বইয়ের ব্যাগ নিয়ে প্রতিটি বাড়িতে বই নিয়ে যাওয়ার দৃশ্যটি শীঘ্রই স্থানীয়দের জন্য আনন্দের উৎস হয়ে উঠেছিল। ২০১৮ সালে, তিনি দশম শ্রেণি শেষ করেন এবং উচ্চ শিক্ষা লাভের জন্য প্রয়োজনীয় রাজ্য পরীক্ষা পাস করেন। তবে, পড়াশোনা এবং কাজের মাঝেও, তার লাইব্রেরির প্রতি অঙ্গীকার কখনোই কমেনি। তিনি বলেছিলেন, "এই কাজটি আমি ভালোবাসি। আমি কখনো অনুভব করিনি যে ব্যাগটি ভারি, কারণ বইগুলোর সুগন্ধ আমাকে সবসময় অপরিসীম আনন্দ দিয়েছে।"23
রাজন এবং রাধার মতো শ্রমিকরা কেরালার জুড়ে বিস্তৃত লাইব্রেরি আন্দোলনের পিছনের যে মানবিক উদ্যোগ তার প্রতীক।
জাপান থেকে চাঁদে: রেড বুকস ডে
২০১৯ সালের ২১ ফেব্রুয়ারি, ভারতীয় বাম প্রকাশক সমিতি, সিপিআই(এম)-এর সাথে সংযুক্ত একটি প্রকাশক গ্রুপ, একটি উদ্যোগ শুরু করেছিল, যা শীঘ্রই ‘রেড বুকস ডে’ নামে পরিচিত হয়ে ওঠে। এই অনুষ্ঠানটি, কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো-র প্রকাশনার ১৭১ তম বার্ষিকী এবং আন্তর্জাতিক মাতৃভাষা দিবসকে উপলক্ষ্য করে ঘোষণা করা হয়। সাংস্কৃতিক এবং সমাজতান্ত্রিক ঐতিহ্যের ভিত্তিতে সমষ্টিগত মূল্যবোধ গড়ে তোলা এই কর্মসূচির একটি অন্যতম লক্ষ্য। ‘রেড বুকস ডে’ শীঘ্রই বিশ্বের বিভিন্ন দেশের প্রকাশকদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে শুরু করে এবং ২০২০ সালের মধ্যে দক্ষিণ কোরিয়া থেকে কিউবা পর্যন্ত ৩০,০০০-এরও বেশি মানুষ এতে অংশগ্রহণ করেন।24 ২০২৪ সালে, ইন্দোনেশিয়া থেকে চিলি পর্যন্ত বিভিন্ন অনুষ্ঠানে এক মিলিয়নেরও বেশি অংশগ্রহণকারী ‘রেড বুকস ডে’তে উৎসাহের সঙ্গে অংশগ্রহণ করেন।25
২০২০ সালে, দিনটির উদযাপন ভারতের সীমানা ছাড়িয়ে যায়। আর ভারতে, কৃষক সংগঠন এবং ট্রেড ইউনিয়নের সদস্যরা তামিলনাড়ুর ছোটো ছোটো গ্রামে রাস্তার ওপর প্লাস্টিকের চেয়ারের বৃত্ত তৈরি করে এবং কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো নিয়ে আলোচনা করেন, অন্যদিকে, ব্রাজিলের ভূমিহীন শ্রমিক আন্দোলন (MST)-এর বসতিতে, সদস্যরা একসাথে বসে এবং কার্নিভাল উৎসবের সময় পালাক্রমে জোরে জোরে পড়ে শোনান ম্যানিফেস্টো। নেপালে, পাহাড়ের কোলে, ক্ষেতমজুররা নিজেদের আলোচনাচক্র চালাচ্ছিলেন; তানজানিয়ায় ভূমিহীন শ্রমিকরা সেইসময় সাক্ষরতার গুরুত্ব নিয়ে কথা বলছিলেন।
চার বছর পর, কিউবার হাভানায় দশ দিন ধরে চলা বই মেলা ২১ ফেব্রুয়ারিকে একটি বিশেষ ‘রেড বুকস ডে’ ইভেন্টের জন্য বরাদ্দ করেছিল। কেরালায়, চেম্ম পার্বথী একটি ‘রেড বুকস ডে’ ভিডিও তৈরি করেছিলেন, যেখানে তাঁকে ত্রিবান্দ্রমের বাজার, বন্দর এলাকায় ফ্রেঞ্চ সংস্করণের ইন্টারন্যাশনাল গানে নাচতে দেখা যায়। ম্যাচটিতে চেম্ম পার্বথীকে কেরালার সমুদ্র সৈকতে একটি কমিউনিস্ট পতাকা তুলে ধরতে দেখা যায়, তার পেছনে তখন একটি লাল সূর্য দিগন্তে উদিত হচ্ছে। ভিডিওটির পাশাপাশি, বিশ্বের বিভিন্ন দেশের শিল্পীদের দ্বারা ডিজাইন করা পোস্টারের একটি সিরিজ বের হয়েছিল, যার উদ্যেশ্য ছিল আরও বেশি মানুষকে তাদের এলাকার মধ্যে দিনটি স্মরণ করতে ও কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো পড়তে উৎসাহিত করা।
‘রেড বুকস ডে’ ২০২০-এর প্রথম আন্তর্জাতিক উদযাপনের প্রস্তুতির জন্য, ইন্ডিয়ান সোসাইটি অফ লেফট পাবলিশার্স বিশ্বের বিভিন্ন দেশের প্রকাশকদের সভা আহ্বান করেছিল। এই সভাগুলির মাধ্যমে আন্তর্জাতিক ইউনিয়ন অফ লেফট পাবলিশার্স (আইইউএলপি) গঠিত হয়, যা বর্তমানে পঁয়তাল্লিশ প্রকাশককে অন্তর্ভুক্ত করেছে|26 আইইউএলপি কেবল ‘রেড বুকস ডে’ প্রচারের জন্য নয়, বরং বামপন্থী প্রকাশকদের জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম সরবরাহ করতে গঠিত হয়েছিল, যাতে তারা দক্ষিণপন্থী আক্রমণ থেকে নিজেদের রক্ষা করতে পারে এবং যুক্তিসঙ্গত ও সমাজতান্ত্রিক ধারণাগুলির প্রচার করতে পারে। আইইউএলপি একদিনে বিভিন্ন ভাষায় একাধিক যৌথ বই প্রকাশ করেছে, রোমানিয়ান থেকে ইন্দোনেশীয় ভাষা পর্যন্ত (প্যারিস কমিউনের স্মরণে লেখা চে গেভারার লেখা) এবং প্রকাশকদের ও লেখকদের রক্ষার্থে বিবৃতি প্রকাশ করেছে যখন তারা আক্রমণের শিকার হয়েছে।27
১৯৩০-এর দশকে, উত্তর ককেশাসের জর্জিভস্কির যৌথ খামারের মহিলারা সোভিয়েত সরকারের কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন- ‘অবশ্যই, আমাদের বড়ো খামারগুলি সঠিকভাবে পরিচালনা করার জন্য পড়াশোনা করতে হবে’। ‘আমরা পুরো শীতকাল পড়াশোনা করতে চাই, লিখতে চাই; রাজনৈতিক জ্ঞানের মৌলিক বিষয়গুলি এবং বৈজ্ঞানিক কৃষি সম্পর্কে অধ্যয়ন করতে' চাই। ‘আমাদের আরও বই এবং খাতা দিন, কারণ মহিলাদের মধ্যে পড়াশোনার ইচ্ছা খুবই। এই মহিলাদের একজন, ফেকলা গোলোভচেঙ্কো (প্রায় পঞ্চাশ বছর বয়সী), যোগ করেছিলেন, ‘যদি আমি সঠিকভাবে শিক্ষা লাভ না-করি, আমি আমার ব্রিগেড পরিচালনা করতে পারব না।’ মহিলারা বলেছিলেন, ‘শিক্ষা কোনও বিলাসিতা নয়। এটি একটি অপরিহার্য প্রয়োজন, যেমন তৃষ্ণার্ত মানুষের জন্য জল।’28
জর্জিয়েভস্কি মহিলাদের কথা প্যালোমা সাইজ তেজেরো, ‘ব্রিগেড টু রিড ইন ফ্রিডম’-এর সদস্যের তা স্মরণ করিয়ে দেয়, যিনি আমাদের বলেছিলেন:
‘একটি জাতি, যারা পড়ে, তারা এমন একটি জাতি যারা সমালোচনামূলক চিন্তা তৈরি করে; তারা ইউটোপিয়ার প্রচারক। একটি জাতি যারা তাদের ইতিহাস জানে এবং সেই ইতিহাসে নিজেদের উত্তরাধিকার দাবি করে তারা তাদের শিকড় নিয়ে গর্বিত হবে।’ পড়াশুনো সামাজিকীকরণের একটি মাধ্যম, আমাদের অভিজ্ঞতা এবং তথ্য ভাগ করে নিতে শেখায়। বই সমষ্টির অস্তিত্ব এবং ইতিহাসকে বুঝতে সাহায্য করে। আমাদের চেতনাকে অতীত বা বর্তমানের সীমানা ও গণ্ডি ছাড়িয়ে ব্যাপ্ত করে তোলে। পড়াশোনা উন্নত নাগরিক সৃষ্টি করে। বইয়ের জন্যই আমরা অসম্ভবকে বিশ্বাস করতে শিখি, গতানুগতিকতাকে সন্দেহ করতে শিখি, নাগরিক হিসেবে আমাদের অধিকার দাবি করতে শিখি, এবং আমাদের কর্তব্য পালন করতে শিখি। পড়াশোনা ব্যক্তিগত এবং সামাজিক উন্নয়নে প্রভাব ফেলে; এর অভাবে, কোনও সমাজ অগ্রসর হতে পারে না।
সুত্রঃ ট্রাইকন্টিনেনটাল রিসার্চ, ১১ ফেব্রুয়ারি, ২০২৫
ভাষান্তর: শ্রাবণী চক্রবর্তী
নোট:
19. State Planning Board, Government of Kerala, ‘Population and the Macro Economy’, in Economic Review 2017 (Thiruvananthapuram: Government of Kerala, January 2018), accessed 12 January 2025, https://spb.kerala.gov.in/economic-review/ER2017/web_e/ch11.php?id=1&ch=11.
20. Lawrence Liang and Aditya Gupta, The Public Library Movement in India: Bedrock of Democracy and Freedom (Public Resource, 2024), 54–55.
21. In Malayalam, the language spoken in Kerala, granthaalayam means library, while vaayanashaala means reading hall, a place where people can sit and read, some of which are small rooms that have just a few newspapers and magazines but very few or no books. However, sometimes vaayanashaala is also used to refer to a library. All institutions listed here have a library and a space for reading, as is the case with most libraries in Kerala.
The names given here in parentheses are the official names of the libraries. Some of these names incorporate words in Malayalam and English. The Malayalam script is phonetic, which implies that words are pronounced as they are written. But over the course of time, Malayalam words have frequently been transliterated into English with spellings that give an inaccurate idea of how the words should be pronounced. Here we have used spellings that are as close as possible to the way the Malayalam words are pronounced. In the case of proper names, the widely used standard spellings have been retained even when their transliterations do not reflect the actual pronunciation.
22. P. Mohandas and Manu M. R., eds., People Own Spaces: Emergence of Libraries in Kerala (Kannur: Indian Library Congress, 2024).
23. M. A. Rajeev Kumar, ‘Bag Full of Joy and Wisdom’, The New Sunday Express, 26 June 2022.
24. ‘Red Books Day Celebrated on Each Continent’, Tricontinental: Institute for Social Research, 30 April 2020, https://thetricontinental.org/booklet-red-books-day/.
25. Nitheesh Narayanan, Sudhanva Deshpande, and Vijay Prashad, ‘Red Books Day 2024’, Peoples Democracy, 3 March 2024, https://peoplesdemocracy.in/2024/0303_pd/red-books-day-2024.
26. International Union of Left Publishers, ‘Who We Are’, https://iulp.org/about.
27. For a full list, see ‘Books’, Tricontinental: Institute for Social Research, https://thetricontinental.org/books/.
28. Georgii Nikolaevich Serebrennikov, The Position of Women in the USSR (London: Victor Gollancz, 1937), 81.
প্রকাশের তারিখ: ০৪-মার্চ-২০২৫ |
