আপনি এখন ব্যাংক UPI / ফোনপে / গুগল পের মাধ্যমে মার্কসবাদী পথকে ডোনেশন দিতে পারেন।
You can now donate to Marxbadi Path through UPI of various apps or payment apps like PhonePay/GooglePay
নিবন্ধের খোঁজ
এখানে আপনি লেখক, নিবন্ধের বিষয়, তথ্য, প্রকাশের তারিখ দিয়ে বিভিন্নভাবে খুঁজতে পারেন, বাংলা ও ইংরেজি দুই ভাষাতেই খোঁজা যাবে।
আপনি খুঁজছেন এমন নিবন্ধ যার লেখক/লেখিকা: [অরুণাভ মিশ্র - Arunava Mishra],
কিন্তু আরাবল্লী ধ্বংস করে সেকাজ করলে লাভ কি? কারণ একদিকে মরু আর অন্যদিকে সিন্ধু গাঙ্গেয় উপত্যকা নিয়ে আরাবল্লী নিজেই এক প্রাকৃতিক সেতু বা ইকোটোন জোন হিসেবে কাজ করে। সে যেমন মরু বিস্তার রোধ করে তেমনি বৃষ্টির জলকে ধরে রেখে ভূগর্ভের জলস্তর বাড়ায়। রক্ষা করে জলচক্র। আরাবল্লীর বনাঞ্চল দিল্লি ও সংলগ্ন অঞ্চলের বায়ু দূষণ কমাতে বড় ভূমিকা নেয়। আরাবল্লী পাহাড় বৈচিত্র্যময় প্রাণী এবং উদ্ভিদ সম্পদে ভরা। এমন অনেক উদ্ভিদ ও প্রাণী রয়েছে এখানে যা গোটা পৃথিবীর আর কোথাও নেই। এর শুষ্ক ও অর্ধ শুষ্ক প্রকৃতির বাস্তুতন্ত্র, শুষ্ক পর্ণমোচী বন, কাঁটাযুক্ত ঝোপ ঝাড়, তৃণভূমি ও শীলাময় পাহাড়ি পরিবেশ মরুকরণ প্রতিরোধে প্রাকৃতিক বাধার কাজ করে।
...more
কেনো বিষ হবে না? বিবর্তনই তো সৃষ্টির জায়গা থেকে ঈশ্বরকে হঠিয়ে দেয়। ঈশ্বর যদি সৃষ্টি না করেন, আত্মা যদি তাঁর দেওয়া না হয়, তবে তো কর্মফলের বিচারের ভারও তাঁর নয়। তাহলে স্বর্গ নরক, পাপ-পূণ্য, ইহলোক-পরলোক, পূর্বজন্ম-পরজন্ম, এসব বলে মানুষকে ধোঁকা দেওয়া যাবে না। ধর্মান্ধদের ঐ কৌশলে সাধারণ মানুষ বাধ্য হয়ে পরলোকে স্বর্গ রচনা করেন। বিবর্তনবাদ সাথী হলে সে কৌশল ব্যর্থ করে তারা ইহলোকের স্বর্গ তৈরিতে প্রয়াসী হবেন। সৃষ্টিবাদ কখনোই তা চায় না। তাই সর্বশক্তি দিয়ে তা ডারউইনবাদের বিরোধিতা করে।
...more
মার্কস বুঝলেন, নিয়ন্ত্রণহীন কৃষি নিয়ে যায় অসচেতন সমাজতন্ত্রের দিকে। নিয়ে যায় অরণ্যবিনাশের দিকে। আর যদি নিয়ন্ত্রিত হতে পারতো, তবে তা সচেতনভাবেই সমাজতন্ত্রের অভিমুখী হতে পারতো। তাই নিয়ন্ত্রিত কৃষি পরিবেশ ও বাস্তুবান্ধব। ভারসাম্যমূলক কৃষি জলবায়ুকে যেমন নিয়ন্ত্রণে রাখতে পারবে তেমনি রুখে দেবে অরণ্য বিনাশ। সমাজতন্ত্র এখানে এসে পরিবেশবিজ্ঞানকে আশ্রয় করে চলতে চায়। মার্কসবাদ আর ইকোলজি উভয়েই তখন একমুখী, আর সে মুখ সমাজতন্ত্রের দিকে। প্রকৃতি আর পরিবেশ হয়ে দাঁড়ায় সেই সমাজতন্ত্রের কেন্দ্রীয় ভিত!
...more
ক্যাপিটাল-এর পাতায় মার্কস পণ্য নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে আগেই লিখেছিলেন, ..‘পণ্যের অবয়ব গঠিত হয়েছে দুরকম পদার্থের সমন্বয়ে— প্রাকৃতিক বস্তুর এবং শ্রমের। এদের উপরে যে উপযোগী শ্রম ব্যয়িত হয়েছে তা যদি সরিয়ে নেওয়া যায়, তাহলে সর্বদাই অবশিষ্ট থাকে একটি বাস্তব আধার, প্রকৃতি যা মানুষের সাহায্য ব্যতীতই সরবরাহ করেছে। মানুষ কাজ করতে পারে কেবল প্রকৃতির মতোই, অর্থাৎ বস্তুর রূপান্তর সাধন করে। শুধু এইটুকুই নয়, এই রূপান্তর সাধনের কাজে সে নিরন্তর প্রাকৃতিক শক্তির সাহায্য পাচ্ছে। কাজেই, আমরা দেখতে পাই যে, শ্রমই বাস্তব সম্পদের, তথা শ্রম দ্বারা উৎপন্ন ব্যবহার মূল্যের একমাত্র উৎস নয়। উইলিয়াম পেটি যেমন বলেছেন শ্রম তার জনক এবং ধরিত্রী তার জননী।’
...more
আপনি এখন ব্যাংক UPI / ফোনপে / গুগল পের মাধ্যমে মার্কসবাদী পথকে ডোনেশন দিতে পারেন।
কিন্তু আরাবল্লী ধ্বংস করে সেকাজ করলে লাভ কি? কারণ একদিকে মরু আর অন্যদিকে সিন্ধু গাঙ্গেয় উপত্যকা নিয়ে আরাবল্লী নিজেই এক প্রাকৃতিক সেতু বা ইকোটোন জোন হিসেবে কাজ করে। সে যেমন মরু বিস্তার রোধ করে তেমনি বৃষ্টির জলকে ধরে রেখে ভূগর্ভের জলস্তর বাড়ায়। রক্ষা করে জলচক্র। আরাবল্লীর বনাঞ্চল দিল্লি ও সংলগ্ন অঞ্চলের বায়ু দূষণ কমাতে বড় ভূমিকা নেয়। আরাবল্লী পাহাড় বৈচিত্র্যময় প্রাণী এবং উদ্ভিদ সম্পদে ভরা। এমন অনেক উদ্ভিদ ও প্রাণী রয়েছে এখানে যা গোটা পৃথিবীর আর কোথাও নেই। এর শুষ্ক ও অর্ধ শুষ্ক প্রকৃতির বাস্তুতন্ত্র, শুষ্ক পর্ণমোচী বন, কাঁটাযুক্ত ঝোপ ঝাড়, তৃণভূমি ও শীলাময় পাহাড়ি পরিবেশ মরুকরণ প্রতিরোধে প্রাকৃতিক বাধার কাজ করে।
...more
কেনো বিষ হবে না? বিবর্তনই তো সৃষ্টির জায়গা থেকে ঈশ্বরকে হঠিয়ে দেয়। ঈশ্বর যদি সৃষ্টি না করেন, আত্মা যদি তাঁর দেওয়া না হয়, তবে তো কর্মফলের বিচারের ভারও তাঁর নয়। তাহলে স্বর্গ নরক, পাপ-পূণ্য, ইহলোক-পরলোক, পূর্বজন্ম-পরজন্ম, এসব বলে মানুষকে ধোঁকা দেওয়া যাবে না। ধর্মান্ধদের ঐ কৌশলে সাধারণ মানুষ বাধ্য হয়ে পরলোকে স্বর্গ রচনা করেন। বিবর্তনবাদ সাথী হলে সে কৌশল ব্যর্থ করে তারা ইহলোকের স্বর্গ তৈরিতে প্রয়াসী হবেন। সৃষ্টিবাদ কখনোই তা চায় না। তাই সর্বশক্তি দিয়ে তা ডারউইনবাদের বিরোধিতা করে।
...more
মার্কস বুঝলেন, নিয়ন্ত্রণহীন কৃষি নিয়ে যায় অসচেতন সমাজতন্ত্রের দিকে। নিয়ে যায় অরণ্যবিনাশের দিকে। আর যদি নিয়ন্ত্রিত হতে পারতো, তবে তা সচেতনভাবেই সমাজতন্ত্রের অভিমুখী হতে পারতো। তাই নিয়ন্ত্রিত কৃষি পরিবেশ ও বাস্তুবান্ধব। ভারসাম্যমূলক কৃষি জলবায়ুকে যেমন নিয়ন্ত্রণে রাখতে পারবে তেমনি রুখে দেবে অরণ্য বিনাশ। সমাজতন্ত্র এখানে এসে পরিবেশবিজ্ঞানকে আশ্রয় করে চলতে চায়। মার্কসবাদ আর ইকোলজি উভয়েই তখন একমুখী, আর সে মুখ সমাজতন্ত্রের দিকে। প্রকৃতি আর পরিবেশ হয়ে দাঁড়ায় সেই সমাজতন্ত্রের কেন্দ্রীয় ভিত!
...more
ক্যাপিটাল-এর পাতায় মার্কস পণ্য নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে আগেই লিখেছিলেন, ..‘পণ্যের অবয়ব গঠিত হয়েছে দুরকম পদার্থের সমন্বয়ে— প্রাকৃতিক বস্তুর এবং শ্রমের। এদের উপরে যে উপযোগী শ্রম ব্যয়িত হয়েছে তা যদি সরিয়ে নেওয়া যায়, তাহলে সর্বদাই অবশিষ্ট থাকে একটি বাস্তব আধার, প্রকৃতি যা মানুষের সাহায্য ব্যতীতই সরবরাহ করেছে। মানুষ কাজ করতে পারে কেবল প্রকৃতির মতোই, অর্থাৎ বস্তুর রূপান্তর সাধন করে। শুধু এইটুকুই নয়, এই রূপান্তর সাধনের কাজে সে নিরন্তর প্রাকৃতিক শক্তির সাহায্য পাচ্ছে। কাজেই, আমরা দেখতে পাই যে, শ্রমই বাস্তব সম্পদের, তথা শ্রম দ্বারা উৎপন্ন ব্যবহার মূল্যের একমাত্র উৎস নয়। উইলিয়াম পেটি যেমন বলেছেন শ্রম তার জনক এবং ধরিত্রী তার জননী।’
...more
