আরও একদল ‘নয়া জাতীয়তাবাদী’ বিশ্ববিদ্যালয়কে সাফ করার কাজে ‘ড্রেন ইন্সপেক্টরে’র ভূমিকা নিয়েছেন। তাঁরা ক্যাম্পাসের ঝোপঝাড়ে গাঁজার কলকে ও মদের বোতল এবং নর্দমায় ব্যবহৃত কনডম খুঁজে বেড়াচ্ছেন। এব‍্যাপারে ছাত্রীদের দিকে নিন্দার আঙুল তোলা হয়েছে বিশেষভাবে। অভিধান ঘেঁটে অনুপ্রাসে সেই ‘বিকৃতকামা বিকৃতমনা বিকটদর্শনা বিপথগামী’দের জর্জরিত করে দেওয়া হচ্ছে প্রকাশ্য পোস্টারে এবং তাঁদের ‘মেধাবী ছাত্রের ছদ্মবেশ’ ত্যাগ করার আহ্বান জানানো হচ্ছে। তাতে মনে হচ্ছে যাদবপুরের পুরো ক্যাম্পাসটাই হয় গাঁজার আড্ডা, নয়তো এক ঘোর দণ্ডকারণ্য। যেখানে কামরূপিণী রাক্ষসীরা শিকারের লোভে জিভ লকলক করে ঘুরে বেড়ায়। জনবিদ্বেষের নিশানা করে তোলা হচ্ছে কমবয়সী মেয়েদের… নেতৃত্ব দিচ্ছেন একজন মহিলা বিধায়ক, অল্পদিন আগেই যিনি নির্বাচিত হয়েছেন। এখনও এলাকা থেকে তিনি ততখানি জনসমর্থন আদায় করতে পারেননি। নইলে ১৯-২০ আগস্টের ঘটনা আরো অনেকদূর গড়াত। ‘বিকটদর্শন’ পোস্টারগুলিও তাঁরই উদ্ভাবন।

ব্যাদের মতো মার্কস-এঙ্গেলস-লেনিনের লেখায় বিশ্বের সবকিছুরই নিদান দেওয়া আছে কোনো প্রকৃত মার্কসবাদী একথা মনে করবেন না, বরং মুক্তির যে সামগ্রিক কাঠামো মার্কসীয় তত্ত্বের অন্তঃসার তার সাহায্যেই তিনি সতত পরিবর্তনশীল বাস্তবের গাঁটখোলার কাজটি করার চেষ্টা করবেন। গুরুর পিতৃশ্রাদ্ধে কটি বেড়াল মণ্ডপের পাশে বাঁধা ছিল তার যান্ত্রিক অনুকরণ মার্কসবাদী চিন্তকের কাজ নয়। আবার এই বিশেষ ক্ষেত্রটিতে গাঁটগুলি কেবলমাত্র বাহ্যিক পরিস্থিতির জটিলতারই ফল নয়, আমাদের মনে এমনকী আমরা যারা নিজেদের মার্কসবাদী বলি, তাদের মনেও বিষয়টি নিয়ে বদ্ধমূল সংস্কারের গাঁট কঠিন হয়ে বসে থাকে। কোনো নির্মোহ আলোচনার পথে তথাকথিত ভদ্রসমাজ থেকে আহৃত অযৌক্তিক জুগুপ্সা কাঁটা হয়ে দাঁড়ায়।